.ParsiBlog..jpg" style=" color=#4b0082
>background-color: #E1CDB3">
آیا منظور از عرفان همان شریعت محمدیه که انجام کامل دستورات آن وعمل به کتاب الله ونشستن بر در خانه صادق آل محمداست یا سجده کردن بر اقطابی که خرقه به حسن بصری یا سفیان ثوری ویا جنید بغدادی( سنیان متعصب کوردل)میرسانند. از کدام راه باید رفت.باید صوفی شد وخود را زیر ننگ نام امثال حسن بصریها پنهان کرد وشریعت را فدای طریقت اموی کرد یا باید عارف شد وصبحگاهان پس از نماز با قطب عالم امکان ذخیره خدا در روی زمین مهدی آل محمد عهدی دوباره بست. باید خود را به شعرهای صوفیانه وانالحق های مشرکانه حلاجها وسبحانی ما اعظم شانی جنیدها مشغول ساخت یا بر سر سفره بندگی خداون نشست نانش را خورد وبا انجام فرایضش نمکدانش را نشکست. کجا بودند حسن بصریها وقتی درب خانه علی سوخت وصدای هل من ناصر دختر پیامبر در مدینه طنین انداز شد. مگر میشود با اهل خدا نبود ودم از خدا زد.مگر میشود با علی نبود ودم از ولایت زد.مگر میشود شیعه بود اما بجای درب خانه مهدی رفتن درب خانه مشایخ دروغینی رفت که ذکر را به بهای عشریه میفروشند . عرفان یعنی انجام دستورات قران وسفارشات اهل بیت.عرفان یعنی نماز.یعنی روزه.یعنی ولایت. کدام ولایت:ولایت علوی را میگویی یا ولایت ذهبی.ولایت سلطان خراسان علی بن موسی الرضا را میگویی یا ولایت سلطان گناباد که نتواست حتی درون خانه خود را ببیند. به کجا میروید.فاین تذهبون.اگر میخواهید اهل الله شوید بسم الله.این قران واین اهل بیت. درخانه غیر چرا. نقل از وبلاگ خرقه پشمینهhttp://kherghe.blogfa.com/ ضمن عرض تسلیت به مناسبت شکسته شدن حرمت عسگریین یه مطلب میذارم این جریان تا اکنون آدامه دارد و ریشه های تسنن به راحتی در عقائد صوفی شیعه یافت میشود.دکتر مصطفی آزمایش صوفی اروپا نشین در بحثی در فصلنامه عرفان ایران رسما به دشمنان خلفای غاصب میتازد و آنها را جاهل خطاب میکند. و دراین میان ادعاهای اقطاب به جایی میرسد که دست به تشریع میزنند و غسلها و عشریه ها میسازند و تا جایی که خود را شریک باریتعالی قرار میدهند بدین سان که مرید باید در وقت تشرف سجده کند آنهم ۲بار که این در باره امامان معصوم نیز اشکال دارد.حتی کار به جایی میرسد که باید صورت قطب به جای خداوند در عبادت مد نظر مرید قرار گیرد. واین بار کج میرود تا ... سلام.جریان درگیری دراویش با قم توسط اونها و رسانه های خارجی تحریف شد جهت فهمیدن اصل ماجرا و دیدن عکسهای این جریان به اون وبلاگم با این ادرس بریدhttp://kherghe.blogfa.com/ موفق باشید ۱-اباحه گری.ملا سلطان گنابادی موسس گنابادیه میگوید:اصل و حقیقت روح نماز همین ذکر قلبی است که ما داریم ومن خودم که در خانه هستم نماز نمیخوانم و مسجد هم که میایم برای عوام است.(مقامات العرفاء صفحه ۱۵۲) ۲-بدعت در دین:مساله عشریه که این آقایان اعلام کرده اند و آنرا جایگزین حکم صریح قران در مورد زکات و خمس میدانند.ملا سلطان گنابادی در کتاب نابغه علم و عرفان چاپ تابان ۱۳۳۳صفحه ۲۰۴ میگوید:یک عشر از ارباح مکاسب و زراعات داده شود مغنی زکوه زکوی و از خمس خواهد بود. چه کسی به ایشان اجازه داده حکم صریح قران را نقض کند و حکمی جدید اختراع نماید. ۳-غسل اسلام:این غسل علاوه بر اینکه بدعت است توهینی به سایر امت اسلامی است که انها را مسلملن نمیداند.سلطان حسین تابنده در رساله رفع شبهات خود صفحه ۲۱ میگوید:مراد از اسلام در این مورد تسلیم امر الهی شدن است که چون شخص تصمیم و عزم دارد خود را نسبت به شریعت مقدس تسلیم و مطیع محض نماید به این نیت غسلی انجام میدهد و اشکالی ندارد. این یک بدعت آشکار و اهانت به سایر مذاهب اسلامی است چون معنی این کلام اینست که بقیه تسلیم امر خدا نشده اند و حالا باید مسلمان شوند.تازه در کجای آیات و روایات همچین حکمی است.این از غسل تعمید مسیحیت اخذ شده است. انشائ الله روزهای آینده از کتب و آثار خود اینها به نقد تفکراتشان میپردازیم ماجرای روز دوشنبه دراویش نعمت اللهی قم در برخی رسانه ها منعکس شد.اما بنده به عنوان یک ناظر بحثی دارم که باید به آن دقت شود.مهمترین مساله اینست اگر آقایان دراویش به تعطیلی خانقاه خود یا همان حسینیه شریعت اعتراضی داشتند چرا لشگر کشی کرده و از فرقه هایی همچون اهل حق کرمانشاه که علی الهی هستند نیرو آوردند.بنده از ساعات اول ماجرا آنجا بودم.سوال من اینست که چرا علاوه بر برخی از تابعین این فرقه عده ای چماق بدست و اشرار با سابقه از شهرهای کرمانشاه لرستان و غیره با تجهیزات اینجا آمده بودند.این آقایان یک کیسه گاز اشک اور دستی داشتند که خیلی ها از جمله بنده را دچار مشکل کرد.چرا از شب قبل روی پشت بامها آجر برده بودند یا مشعا آتش همراه داشتند.چند نفر از مردم بدست چماق به دستهای این آقایان زخمی شدند.بسیاری از اینها زنها و بچه ها را سپر کرده بودند.آیا بستن یک خیابان و گرفتن پیاده رو اصلی ترین خیابان یک شهر آنهم از روز قبل باعث اعتراض مردم نمیشود.چرا وقتی فرمانده نیروی انتظامی اعلام کرد که آقایان صوفی برای جلوگیری از درگیری با مردم قم بیایند سوار اتوبوس شوند و بروند گوش نکردند.آیا در اوضاعی که غرب دنبال بهانه علیه ایران است این کارها خوب است.اصلا این قضیه مشکوک است.چه کسی پشت سر این قضیه بود.اصلا درویش را به چاقوکشی و آجر پراکنی چکار.حالا چه نتیجه ای گرفتید جز شکستن حرمت حریم مقدس فاطمه معصومه سلام الله علیها.آقای مصطفی آزمایش که از چند روز قبل از خارج کشور در رسانه ها مردم را تحریک میکرد الان کجاست.چرا خودش نیامد.مواظب باشیم دشمن از ما سوئ استفاده نکند.چرا یکی از بزرگان و اقطاب صوفیه در این معرکه نبودند.چه کسی جوابگوی جوانان و نیروهایی است که زخمی شدند.این مرام فقراست. خدایا در این ظلمت و تاریکی همانطور که امام و خلیفه برحقت صادق آل محمد علیه السلام فرمد که وقتی فتنه ها بسیار شد چونان شب تاریک پس بر شما باد بر قران. میدانم بسیارند کسانیکه گمان میکنند حق را یافتند اما تورا گم کردند.بدنبال خانه تو میگشتند اما سر از خانه غیر در آوردند.خدایا هر کس بار معرفتش بیشتر شد سر عجز و نیستیش بیشتر پایین آمد.خدایا نکند به دنبال عرفان سر از نا کجا آباد حیرت در بیاورم.کریمادنبال روشنائی نکند دین را شمع راه کنم که چه خسران و زیانی بیشتر از این که جوانی شمع ره کردم که جویم زندگانی را نجستم زندگانی را و گم کردم جوانی را ازدواج یکی از توصیه های مهم اسلام به شمار میرود.در قران و کلام اهل بیت به این امر مهم سفارش زیادی شده است اما. در کشور ما به دلیل نفوذ فرهنگ غربی و دوری از آمیزه های اصیل اسلامی سن ازدواج بسیار بالا رفته است. بهانه خوبی هم به نام شغل و مسکن و پول در نوک زبان بسیاری ازجوانان افتاده است. مشکل اساسی در این بحث این است که ما به خداوند بد بین هستیم . رزق و روزی دست اوست.باید تلاش کرد اما مگر بقیه مردم از اول همه چیز برایشان آماده بود.خیلی ها فواید ازدواج در اغاز جوانی را نمیدانند.دوران شکوه عشق و مهربانی و نشاط اوائل جوانیست .اگر انسان نتواند در این دوران برای خود همدمی اختیار کند در دورانی که سن بالا تر میرود انسان دچار کم حوصلگی شده و از زندگی لذت زیادی نمیبرد چه بسیار مادران و پدرانیکه به علت ازدواج دیر هنگام و بالا رفتن سن حوصله تربیت و سرو کله زدن با بچه ها را ندارند. اما وقتی جوانی مثلا در 19 سالگی ازدواج میکند و در 20 سالگی بچه دار میشود هنوز 40 سالش نشده که میتواند فرزندش را عروس یا داماد کند. تا دیر نشده بجنبید که از دست رفتن فرصتها موجب غصه است سالروز عید غدیر عید امامت و ولایت عید انبیائ و اولیائ خدا بر همه مسلمین بویژه صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها مبارکباد